Веселые картинки

отгадайте, какой породы эта собака?

Фоток не видно 

ладно, отправлю тебе приватно с нарочным 

Нарочный доставил, но ответа не знаю

ладно, не плачь, это китайская хохлатая собака, среди лысых обязательно рождается один щенок пушистый в качестве грелки.

Хохлатая собака...Да еще и китайская 

вот такие обычно братья и сёстры 

собака, - похожая на рефлексию...
и по последним научным данным - вполне себе лисица
или волк
или мышонок
лягушко
и неведома зверушка

в зависимости от степени сопереживания
плотного жевания
выживания
ну и последующего желания

итак, - что там у нас с рефлексией?
остановима ли она?
или с ней как с той песней - одновременно и тоже как бы по жизни?
ну типа как вне зависимости от утреннего высоко-духовного состояния позавтракал и отъехал на работу
и хорошо еще - если только крышей, а не всеми фибрами души своего просветленного от безнадежности организма

рефлексия
она - такая не поддающаяся, что не удавишь-не придавишь
если уж природно угораздило
можно только навремя забыть, чтобы через это время прорвало
и потом снова забыться
тренировка плохой памяти - она дорогого стоит
дорогого другого
ну или себя заодно
что неизлечимо
но не более смертельно, чем сама жизнь

Минор пишет:вот такие обычно братья и сёстры 

Страшко Иванович 

Рефлексия, как смысл бытия 

Salut пишет:собака, - похожая на рефлексию...
если уж природно угораздило
можно только навремя забыть, чтобы через это время прорвало
и потом снова забыться
тренировка плохой памяти - она дорогого стоит
дорогого другого
ну или себя заодно
что неизлечимо
но не более смертельно, чем сама жизнь

вот именно  
мало ли к чему природно угораздило...ведь в этом вроде и смысл, чтобы приостановить некое поведение неудовлетворительное, а то, что более удовлетворительно, постараться развить. Рефлексия, собственно, одним нехороша, что сколько не раздумывай, по-любому всё нельзя предусмотреть, чтобы идеально вышло. А в остальном, конечно, лучше с ней, чем без неё.

Black Cat пишет:
Страшко Иванович 

а вот и истинная красота, да ещё и при деле:

Минор пишет:
а вот и истинная красота, да ещё и при деле:

Сенбернар лучше 

нет, овчарка лучше, она больше умеет.  

Минор пишет:нет, овчарка лучше, она больше умеет.  

Зато, сенбернар забавный 

маленькие все забавные

Большие тоже 

говорю же, они очень хорошие, Герда и Дик были герои ВОВ, за то, что много мин нашли.

Ладно, убедила

то-то.

Минор пишет:

Salut пишет:собака, - похожая на рефлексию...
если уж природно угораздило
можно только навремя забыть, чтобы через это время прорвало
и потом снова забыться
тренировка плохой памяти - она дорогого стоит
дорогого другого
ну или себя заодно
что неизлечимо
но не более смертельно, чем сама жизнь

вот именно  
мало ли к чему природно угораздило...ведь в этом вроде и смысл, чтобы приостановить некое поведение неудовлетворительное, а то, что более удовлетворительно, постараться развить. Рефлексия, собственно, одним нехороша, что сколько не раздумывай, по-любому всё нельзя предусмотреть, чтобы идеально вышло. А в остальном, конечно, лучше с ней, чем без неё.

могу, конечно, ошибаться, но мне кажется, что рефлексия как в целом недетерминированное свойство психики не может иметь осознанное направление в сторону и, например, перфективных свойств к пусть даже самому их наличию у переживаемого
имхо, скорее это - не более, чем соотнесение проективности в самом себе как способ обнаружения личного подэго к поднимаемому психикой супер-эго через такую вот излишне вольную рационализацию как способ мнимой защиты: того, что было от того, что есть

иными словами, супрессия болевого компонента через увязывание его с сугубо прошедшим временем и потому уже не поддающимся в его динамике развитию до запредельных величин
если еще проще - возможно рефлексия происходит именно как защитная реакция, снимающая запредельным торможением силу и частоту переживаемого
не прав?

если о болевом компоненте речь, то это уже рационализация или интеллектуализация, действительно, как мнимая защита, человек себя "заговаривает", "убеждает".
А рефлексия именно, что осознанное направление имеет, вне зависимости от болезненности опыта, вроде как о чужом опыте речь, без эмоций, теоретическое рассмотрение просто напросто.

осознанное направление или просто осознаваемый сам процесс?
если, конечно, это уточнение к обсуждаемому - имеет смысл...
имеет?

и то, и то  в этом же смысл рефлексии, а иначе - защитные механизмы.

т.е. рефлексия не может в себя включать и защитные механизмы?
т.к эдакая редукция до чисто эмпирического?
тогда сложно понять принципы, по которым она, вообще, возможна в одном отдельно взятом вполне себе органическом (и вмеру органичном, и отсюда ограниченном) человеке, а не, например, просто обусловлена фидбэковыми компонентами в каком-нибудь сугубо неорганическом процессоре
почему выделил пункт о бессознательном генезисе и дальнейшем течении рефлексии?
потому что, имхо, мне кажется, что суть ее направления в человеке не м б признаваема как следствие формально-логических (рассудочных) выводов, а имеет под собой довольно смешанную с личными бессознательными страхами и тревогами подсознательную подмену эмпирики индивидуальной сенситивностью - и не более того
очень извиняюсь, что могу ошибаться, но подобный вывод - довольно актуален в плане подавления, например, размышлений, стартующих в виде ощущаемой рефлексии и, напротив, - планомерного рассмотрения любой даже самой отвлеченной гипотетики, если она осознается (пусть даже ошибочно) - как не вызванная сиюминутной рефлексией