Тайны и загадки

Это фото Петразоводского феномена:



А это изменение ПФ, согласно описаниям очевидцев:



И где здесь бессознательное?

как это где? Везде. Наделяют недоисследованные феномены мистическим содержанием. Это одна из функций бессознательного. Или ты думал, что только проекциями на людей дело ограничивается? Неееет.
Ведь психика так устроена, что обязательно ищет объяснения всему, с чем сталкивается человек, если нет разумного объяснения или оно попросту невозможно в определённый момент, то создаётся хоть что-нибудь, а откуда этому что-нибудь браться? Из бессознательного, конечно же.

А знаешь, как называют бессознательное, некоторые люди?

Инфернальным.

и не удивительно, управляемости ведь нет в процессе, страшновато, конечно же.

Вот и я о том же

всё же есть возможность осознания, хоть пост фактум, но есть и постепенно при определённых усилиях можно ведь стать более сознательным. В норме так, иначе зачем понимание даётся.

И как осознать, хотя бы Петразоводский феномен?

Беда и горе, сколько раз можно одно и тоже повторять?! Очень просто: увидели нечто необъяснимое в природе, поискали в достоверных источниках объяснения, не нашли, получается - не исследовано пока, надо подождать. А любое мистическое объяснение не годится, это всего лишь проекция бессознательных содержаний, как древние думали, что бог насылает гром. Теперь место грома занимает нло.

Заметь, как ты сама себя запутываешь:

- увидели нечто необъяснимое в природе, поискали в достоверных источниках объяснения, не нашли, получается - не исследовано пока, надо подождать.

- А любое мистическое объяснение не годится.

Но у тебя нет никакого объяснения, кроме:

- проекция бессознательных содержаний.

И это при том, что у тебя нет никакого объяснения возникновения этих бессознательных содержаний и даже доказательства их существования.

ох и тяжёл педагогический труд ну ладно 100000000001 раз объясняю.
противоречия нет потому:
1. мистическое объяснение ложноееееееее, поэтому и не годится, неужели не понятно???
2. не может быть ничего другого в мистических объяснениях, кроме проекций бсс-го содержания, на то они и мистические. Думаю, излишне 2й раз приводить аналогию с громом.
3. не может быть другого объяснения, кроме как наделение объекта бессознательными содержаниями, если нет данных научных исследований.
Психика так устроена, либо сознание, либо бессознательное, терциум нон датур. Доказательство: если ты сейчас начнёшь строить обо мне какие-либо догадки кроме того, что знаешь, все они будут проекцией твоих бессознательных содержаний, им просто напросто больше нечем и быть . И так везде, всегда и всюду. Ясно?

1. Откуда ты знаешь, что ложное, а вдруг истинное?
2. А если может?
3. А вот и может

А что сверхсознательного не существует? Или существует, как терциум?

1. в таком случае и гром бог насылает за грехи.
2. не, откуда...если доподлинно не известно, не проверяемо, а человек какие-никакие объяснения приводит, то больше неоткуда этим объяснениям взяться, как только из бессознательного, просто нет ничего больше, кроме сознания и бессознательного.
3. неправда.

Сверхсознательное та же петрушка, что и бессознательное, как бы часть бессознательного. И вообще.... каждый божий раз ты нападаешь на понятие бессознательного и вот, что я думаю в этой связи: это особенности мышления у тебя такие, они же разные даются, у кого-то глубина, у кого-то широта, у кого-то скорость высокая......

Не нападаю, а подвигаю на размышления

Вот, почему тебя так интересуют волки?

так это и есть результат размышлений, иной раз думаешь, почему человек себя ведёт слишком уж забористо и постепенно понимаешь, что за механизмы за этим стоят.
Крайне просто обстоит дело с волками: погладь любого и тоже будет пристрастное отношение - это же древнейшее поверье, можно было бы и догадаться или ты не знал поверья?

А что за поверье?

Охотничье, наверно, причём похоже, что общее на Земле.

А в чем его смысл?

или пространно написала или ты до сих пор читать не научился: если притронуться, погладить, подержать, то закрепляется у человека очень пристрастное отношение к волкам.
А всё твои советы вредные классику читать...ну и прочитала Жизнь Мопассана, мало того, что грустное до невозможности, так ну просто ничегошеньки не прибавляет к умению писать. А для того, чтобы хорошо писать надо читать литературоведов. Запомни это раз и навсегда.

А зачем мне это запоминать? Я-то хорошо пишу, и все это, заметь: без всякого чтения литературоведов

Что касается Мопассана, то ты мне напоминаешь одного знакомого, который учил английский язык. Он сказал почти так же: ну выучил я десять слов и что? по-английски, все равно не понимаю

А почему закрепляется пристрастное отношение к волкам? И у всех ли?

как зачем запоминать? Чтобы вредные советы не давать.
У всех, недаром же такое поверье существует. Наверно потому, что людей больше всего животные интересуют, а волки из них самые интересные. Посмотри кино "Волк", из художественных оно самое полноценное на тему, о взаимоотношениях, как они складываются на протяжении долгого времени.

Ага, только поверье, несколько иное и далеко не всем позволено гладить волков и с ними общаться.

Кино о писателе, которого укусил волк и который стал оборотнем?

неправда, поверье именно такое, что притронешься и готово дело, пожизненно в плену у светлых чувств по отношению к объекту. Запах у них к тому же очень приятный.
Не смотрю фильмы об оборотнях, кино правдивое, об эвенкских или каких-то других северных охотниках.

Не-а, поверье совсем другое

Кстати, волк мог служить символом как инфернальных, так и добрых сил, в зависимости от того, кто, как и для чего, использовал этот образ.

Вспомню ссылку о волке - скину тебе

Символ волка связан и с нижним миром, в некоторых мифологиях он выступает как проводник душ.

В египетской мифологии бог в образе волка, Упуат, почитался как бог-проводник, разведчик, а также покровитель умерших. Его эпитет — «вожатый» («тот, кто ведет»). Упуата называли «первым бойцом Осириса» и иногда отождествляли с ним.

В славянской народной традиции волку присуща хтоническая символика, в облике волка появляются умершие; в русских волшебных сказках волк может доставить героя в иное царство, он имеет отношение к подземным кладам.

Связь мифологического символа волка с нижним миром, миром мертвых характерна для мифологии индейцев-алгонкинов, согласно которой волк - брат Манабозо (Нана-буша) провалился в нижний мир, утонул и после воскрешения стал хозяином царства мертвых.

В алхимии говорится о “волке металлов”, который проглатывает льва (золото), чтобы его растворить. Имеется в виду процесс очистки неочищенного золота с помощью сурьмы. Сурьма - это “серый волк” алхимической лаборатории.

В психологическом учении о символах господствует точка зрения, согласно которой опасные стадные звери, подобно “степным волкам”, могут вторгнуться в культурную часть души и человек, который переживает это во сне, вынужден справляться с большим потоком чуждой энергии, что требует снятия чрезмерного напряжения. Школа К. Г. Юнга в общем плане рассматривает образ волка как указание на угрозу со стороны несвязанных с сознанием сил, которые выступают столь же “рассудительными”, сколь и бескомпромиссными. Но одновременно она обращает внимание на то, что в сказках это “дикое бессознательное” перехитрят благоразумный ребенок и уж конечно побеждает большой охотник.

Скандинавская мифология рассказывает о чудовищном волке Фенрире, разрывавшем железные цепи и оковы и, в конце концов, запертом в недрах земли. Говорилось также, что во время сумерек богов - конца света - это чудовище вырвется из плена и пожрет солнце. Здесь волк выступает символом злого начала в рамках идейной схемы, несомненно, соотносящейся с гностической космогонией. В скандинавской мифологии предполагается, что космический порядок возможен только благодаря временному заключению в оковы хаотического и деструктивного потенциала вселенной - потенциала, который (посредством процесса символической инверсии должен будет восторжествовать в конце. Миф также связан со всеми прочими представлениями о конечном уничтожении мира - посредством воды или огня.

Аналогично Змее и Медведю волк символизирует тьму, темный и бессознательный аспект личности, проявление которого может быть опасным ввиду пробуждаемых в нем энергий, способных “утопить” сознание. Означает землю, зло, пожирающую страсть и ярость. Волки и вороны часто оказываются близкими друзья примитивных богов мертвых. У алхимиков волк вместе с собакой символизирует двойственную природу Меркурия, философскую ртуть и соус. У ацтеков воющий волк - бог танца. В кельтской мифологии волк проглатывает Небесного Отца (солнце), после чего наступает ночь. У китайцев он символизирует прожорливость и алчность. В христианстве волк — зло, дьявол, погубитель паствы, жестокость, хитрость и ересь, а также человек с неподвижной шеей, так как считается, что волк не способен обернуться. Волк был эмблемой святого Франциска Ассизского, приручившего волка Губбио. У египтян он является атрибутом Кхенти Аменти и Упуат. В греко-римской традиции волк посвящен Марсу (Аресу) как олицетворение ярости, а также Аполлону и Сильвину. Волчица, согласно легенде, вскормившая Ромула и Рема, часто изображается в римском искусстве.
Волк символизирует также доблесть. У евреев волк олицетворяет кровожадность, жестокость, преследующий дух. У индийцев ашвины спасают перепела дня от волка ночи.
У скандинавов и тевтонов волк символизирует принесшего победу, поэтому на нем ездит Один (Водан). Космический волк Фенрис принес на землю зло. Волк является ездовым животным ведьм и чернокнижников, его облик принимает оборотень или вервольф.

Вот интересная статья - нашел

Образ волка связан с определенным символическим рядом ассоциаций, неизменно повторяющимся в разные времена и у разных народов, в том числе и не имеющих общей праистории. Это общность образов волка и собаки. Часто повторяющаяся связь хтонического зверя - волка с солнцем или солнечным божеством. Роль волка - собаки как посредника между небесным и подземным миром, а также проводника в загробном царстве. Чаще всего повторяется военная символика волка: волк - покровитель воинских сообществ, а воинственные нации часто называют волка своим прародителем. В патриархальных обществах образ волка тесно связался с ролью жениха или похитителя женщин, соответственно насыщаясь эротической символикой. Со временем волк начинает ассоциироваться с преступником, разбойником из дикой глуши.
Издревле прослеживается верование о возможности оборотничества некоторых людей - в волков. Такие люди называются волкодлаками и вервольфами (на славянский и на немецкий манер, соответственно). Через практику оборотничества волк связывается с медведем. Превращение в волка упоминается также часто, как и превращение в медведя и иногда они смешивались. Волка и медведя объединяет также эротическая символика.
Растительная жизнь также не избежала ассоциаций с главным лесным хищником: в европейских языках встречаются многочисленные названия растений, по своему названию связанных с волком. Имеют ли эти названия какое-то отношение к превращению в волка - неизвестно. Существует также связь волка с вороном, змеями как хтоническими "родственниками" и с орлом и конем как небесными антагонистами.

и далее по ссылке:

http://mythodrama.indeep.ru/theory/wolf.html